привычка к счастливой мысли

"Хлеб обыкновенный, Oblata Vulgaris; семейство - злаковые, группа - углеводы. Быстро усваивается, напихивая организм энергией: если вы встали утром и вам надо срочно пробежать 50 километров, съешьте хлеба. Если спешить некуда - скушайте колбасы - от неё приятный пердёж осадок. Дарья Холодец. "Подарок молодым хозяйкам, или Сто советов на все случаи жизни"

Дикие народности посвящают хлебу вульгарис песни, танцы и pogovorki . Производство и употребление хлеба возведено у них в культ. Бытует поверие, что от недостатка хлеба можно... умереть. Неудивительно, что гастрономические традиции дикарей предписывает им поедать хлеб несколько раз в день. При сидячей и лежачей работе, характеризующей цивилизованные народы, от хлеба толстеют. Кроме того, он плохо сочетается с пирожными и дыней, что позволяет считать его бесполезным продуктом.

Элвин Трюфель. "Гастрошок. (Метаморфозы власти и создание новой цивилизации)"

Как видно из эпиграфов, я человек культурный, кое-что читал. Но всё равно в упор не понимаю - что они имеют в виду, эти люди? Когда, например, пишут:

"Нет там ни языка (вместо него рекемчучья жидкая гладкопись), ни духа эпохи, ни особой правды характеров. Есть затверженный на семинарах, окостеневший метод "типично то, что частотнее". Оптика, которая еще мало-мальски годится для применения в быту, а в изящной словесности способна лишь механически клонировать иллюзию Растеряевой улицы 1860-х. Как если б человек снимал черно-белое кино не потому, что этого требуют фактура и замысел, но просто потому, что цветную пленку не завезли".

http://delya-rape.livejournal.com/380039.html

Бойтесь Б.Н. Кузьминского, шмуцтитулы приносящего! Он явно что-то знает про дух эпохи! Или вот:

"Сенчин воспроизводит тот задушевный тон, которым советские беллетристы писали о "простых заботах простых людей" и который звучит пародийно в рассказе о распаде и разложении. У советских авторов умильная безличность, в которой сливались сознания автора, персонажей и читателей, и баюкающий, псевдоприродный ритм точно соответствовали поставленной задаче, "укрепляли народное единство". А у Сенчина между задушевной плавностью тона и мелким раздраженным дерганьем, составляющим предмет рассказа, возникает непрерывный диссонанс: "Большую часть времени сидели дома, много спали, но сон не освежал, не восстанавливал силы. Когда спать было уже невозможно, смотрели плохо показывающий телевизор, бродили по тесной избушке, раздражающе скрипя половицами". Это может показаться тонкой пародией, но пародия — самый сознательный жанр, ее невозможно сочинить не проснувшись".

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1276401

Если бы того требовали правила борьбы за распределение потешной Букервской премии, на котороую Сенчин с "Ёлтышевыми" являются кандидатами (а тут ещё как назло два коммунофашиста, Басинский и Варламов, в жюри), я бы понял, но где, извините, в каких анналах Букер и где чистейший, воздушнейший Борис Николаевич? Где трагизм коммунальных кухонь, и где "Коммерсант", ворочающий кирпичи эпох ?

Нет, здесь дело об убеждённости - "наболело", можно даже сказать.

Я, конечно, понимаю, что в изящной словесноти нельзя писать "N шёл по улице", а надо обязательно "рыбий жир фонарей проносился мимо, дыша туманами и овевая пух на его ушах" или как-то так. Но всё же иногда хочется оторвать этим людям головы. Без гнева и пристрастия, детского любопытства для. Чтобы посмотреть, что внутри. "

Лев Пирогов журналист